![[基建]被误认是神明以后](https://img.dahewenxue.com/183808/1174048.jpg)
文案：
考古学生伊南来到公元前7000年的美索不达米亚平原，一抵达就被苏美尔的村民误认成了神；
这时两河流域的文明发源地还只是一片蛮荒之地，洪水肆意泛滥，猛兽时而出没，人类挣扎求生；
伊南：听说这里将出现被世人铭记的伟大文明；
苏美尔的村民们：文明是什么？能吃吗？
伊南：……
后来，幼发拉底河畔完全变了模样——
遍地麦浪翻滚，物产堆积如山，道路与商贸四通八达；
城池高大坚固，一座座享誉世界的奇观拔地而起；
只要有伊南，就没有饥馑与奴役，没有战乱与灾荒；
于是，伊南真的成了人们心中的伟大神祇——
*
伊南望着身边的男人：“其实我并不是神！”
男人眉眼弯弯：“您说不是就不是，我的神明大人。”
前排提示：9月14日入v，届时万字更新送上，感谢小天使们支持正版。
①种田基建争霸流，背景两河文明；
②女主有长生金手指，男主不断转世，1v1；
③世界观为与真实历史相同的平行空间，不涉及魔法与异能；
④本文涉及美索不达米亚历史及神话，包括但不限于两河流域神话中爱与丰收女神伊南娜（伊什塔），《吉尔伽美什史诗》吉尔伽美什、杜木兹、恩奇都，与《Fate》系列没有关联。
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[基建]被误认是神明以后章节预读
从整个部落吃上面包的那一天起，少年丹算是圆满完成了“养面团”的任务，把“长大”的面团交给了欢，自己则重新成为伊南的小跟班。
只是伊南发现丹不再像刚开始时那样，每天寸步不离地跟着她。在正午之前，这个小家伙会约上部落里同龄的几个孩子，大家一块儿离开村子，到了午后才回来。
伊南并不在意：这个年纪的孩子理应和后世一样爱玩。
而她也有自己的事在忙：近来她成天和部落里的女人们在一起，谈论该怎么做衣服。
这里的人依旧多数穿着鞣制过的兽皮，但也有人开始用亚麻纤维揉成麻线，编织成布料，裹在身上。部落里的女人们对这样的布料很感兴趣。
亚麻还有一个作用，就是搓成绳子——伐木、拖拽重物、在农具上绑缚各种形状的燧石……这些都必须使用亚麻搓成的麻绳。
伊南在部落驻地附近的山上发现了不少纤维用亚麻的植株。欢和其他女人们听伊南说起，纷纷点头表示她们都知道。
伊南登时问：“那为什么不采集一些种子，或者索性把山上的亚麻连根一起挖出来，移栽到在村落附近，这样以后就不必费神去山上采亚麻了呀？”
她话音一落，四下里一片安静，女人们面面相觑。
似乎谁也没想过这个问题：除了小麦和豌豆这一类的食物，连亚麻……也都是可以种植的吗？
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文案：
考古学生伊南来到公元前7000年的美索不达米亚平原，一抵达就被苏美尔的村民误认成了神；
这时两河流域的文明发源地还只是一片蛮荒之地，洪水肆意泛滥，猛兽时而出没，人类挣扎求生；
伊南：听说这里将出现被世人铭记的伟大文明；
苏美尔的村民们：文明是什么？能吃吗？
伊南：……
后来，幼发拉底河畔完全变了模样——
遍地麦浪翻滚，物产堆积如山，道路与商贸四通八达；
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只要有伊南，就没有饥馑与奴役，没有战乱与灾荒；
于是，伊南真的成了人们心中的伟大神祇——
*
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②女主有长生金手指，男主不断转世，1v1；
③世界观为与真实历史相同的平行空间，不涉及魔法与异能；
④本文涉及美索不达米亚历史及神话，包括但不限于两河流域神话中爱与丰收女神伊南娜（伊什塔），《吉尔伽美什史诗》吉尔伽美什、杜木兹、恩奇都，与《Fate》系列没有关联。
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