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“咚、咚、咚——”
蒙在半截空洞树干上的兽皮被拍响。
夕阳西下,部落里所有的男人排成方阵,手里拿着棍棒之类的农具或是武器,随着鼓点忽左忽右地跳跃,整个方阵就一道缓缓朝夕阳的方向移动。
领头的男人时不时大声念诵一句什么,其他男人随后跟上,齐声重复,这古老的祭词便在旷野中响亮回荡。
伊南则坐在一枚木桩打磨而成的圆凳上,欣赏/研究原始部落的祭典,一边看一边暗自感慨——这可不是什么民俗博物馆里的表演,这是真实发生在公元前6900年幼发拉底河岸边的一幕。
祭典发生的现场没有其他女性旁观,伊南是因为她“神”的身份,才被特地请来列席此次祭典。
这是一个在幼发拉底河畔定居的小部落,人数与伊南估计的差不多,在二百人上下——这个数字是伊南向少年丹确认过的:少年丹曾经指给伊南看他们全村用来记录人数的“人口板”,木板上凿着一个个圆洞,洞里插着代表每一个人的树枝,大概是这么些数量。
主持此次祭典的,是早先在麦田遇见的长者图——令伊南没有想到的是,图竟然也是一名“巫”。
图没有被称为“巫师图”的原因,很可能是他还没能像巫师丹那样拥有“获得神谕”、“开启种植”的伟大功绩。
图此次主持的祭典,是为了祭祀部落的祖先,包括带领部落完成巨大变革的巫师丹。伊南大致听懂了部落里男人们的祭词,其中就有感谢巫师丹的字眼。
作者:子醉今迷
经典小说《[基建]被误认是神明以后》是安静的九乔所编写的游戏情缘类小说,书中主要讲述了:本文大概又叫《我在西元前手动点亮文明树的日子》、《男主每一千年至少进化出一枚马甲》。
文案:
考古学生伊南来到公元前7000年的美索不达米亚平原,一抵达就被苏美尔的村民误认成了神;
这时两河流域的文明发源地还只是一片蛮荒之地,洪水肆意泛滥,猛兽时而出没,人类挣扎求生;
伊南:听说这里将出现被世人铭记的伟大文明;
苏美尔的村民们:文明是什么?能吃吗?
伊南:……
后来,幼发拉底河畔完全变了模样——
遍地麦浪翻滚,物产堆积如山,道路与商贸四通八达;
城池高大坚固,一座座享誉世界的奇观拔地而起;
只要有伊南,就没有饥馑与奴役,没有战乱与灾荒;
于是,伊南真的成了人们心中的伟大神祇——
*
伊南望着身边的男人:“其实我并不是神!”
男人眉眼弯弯:“您说不是就不是,我的神明大人。”
前排提示:9月14日入v,届时万字更新送上,感谢小天使们支持正版。
①种田基建争霸流,背景两河文明;
②女主有长生金手指,男主不断转世,1v1;
③世界观为与真实历史相同的平行空间,不涉及魔法与异能;
④本文涉及美索不达米亚历史及神话,包括但不限于两河流域神话中爱与丰收女神伊南娜(伊什塔),《吉尔伽美什史诗》吉尔伽美什、杜木兹、恩奇都,与《Fate》系列没有关联。
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文案:
考古学生伊南来到公元前7000年的美索不达米亚平原,一抵达就被苏美尔的村民误认成了神;
这时两河流域的文明发源地还只是一片蛮荒之地,洪水肆意泛滥,猛兽时而出没,人类挣扎求生;
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伊南:……
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②女主有长生金手指,男主不断转世,1v1;
③世界观为与真实历史相同的平行空间,不涉及魔法与异能;
④本文涉及美索不达米亚历史及神话,包括但不限于两河流域神话中爱与丰收女神伊南娜(伊什塔),《吉尔伽美什史诗》吉尔伽美什、杜木兹、恩奇都,与《Fate》系列没有关联。
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这时两河流域的文明发源地还只是一片蛮荒之地,洪水肆意泛滥,猛兽时而出没,人类挣扎求生;
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只要有伊南,就没有饥馑与奴役,没有战乱与灾荒;
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②女主有长生金手指,男主不断转世,1v1;
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④本文涉及美索不达米亚历史及神话,包括但不限于两河流域神话中爱与丰收女神伊南娜(伊什塔),《吉尔伽美什史诗》吉尔伽美什、杜木兹、恩奇都,与《Fate》系列没有关联。
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