初到北平那日，婉凝跟着文琮到总布胡同的梁家四合院食完饭，文琮提着事先让婉凝备好的江南茶叶、法国香水等礼物，婉凝则捧着一束兰花，坐着北平大街上“盛产”的双人黄包车赴会。
北方春日的夕阳，晚霞千里，自有一种雍容风骨，很多年后，婉凝追忆往事，依然忘不了那样的北方春日黄昏，那场称得上如沐春风的高谈阔论。
宴会上除了文琮、森成，还有郭雋、王廷宝，后者皆为“中国建筑师协会”和“中国营造学社”成员，另有金龙沐、胡适之、陶仲和；金龙沐研究哲学、胡适之研究文学、陶仲和则是社会学教授，聚会主题自然也不限于中国建筑。
“本以为你们今年春天会到山西去，这次带婉凝到北平来，也想着是碰碰运气，昨日通电话知道你们在家，可把我高兴得。”文琮手上还拿着《营造学社汇刊》，对森成道。
“如今局势不清，我们又刚从东北回来、女儿又小，去年底又发生那样的事，微因的身体不好，就先作罢了。宅在北平也有诸多好处，微因写成了《论中国建筑之几个特征》，我也把唐代佛寺与宫殿的研究做了些总结，都在这本汇刊里。”
文琮点头笑道，“我可是一进门就忍不住拿起来拜读了。”
“要我说，这世界常有无独有偶式的事情发生，我国有森成、微因梳理中华文化中的建筑之大成，追本溯源，美利坚亦有建筑史学家Henry-Russell Hitchcock和Philip Johnson讨论The International Style of Architecture Since 1922；他们只有十几年的历史，我们却能从上千年的文明中找到建筑精髓。”郭雋道。
王廷宝道，“这份《国际式》确实可以对理解国际范式、对讨论现代化建筑大有启发，想来，古今中外，都有以史为鉴、前事不忘后事之师的好习惯，哈哈。“
郭雋又道，“中国古建，确实有诸多益处，结构、范式、地域风格，都无一不凝聚着诸多智慧，这几日修复文渊阁，更能窥见前人从现实出发的智慧。“
“中华文化确实有独特的智慧与风格，这些智慧大多从劳动者的实践中来。”胡适之扶扶眼镜道。
便于适之兄所主张，“大胆假设、小心求证。治学如此，做事亦如此。“陶仲和笑道。
“可现今的学生却没这份小心和耐心，学生搞革命、闹运动，甚至要去参军，既想不到前事不忘后事之师，也顾不上胡校长的小心求证了。“金龙沐话锋一转，聚焦到近来时政之事，在场的除了文琮、婉凝，皆在高校任职，金龙沐所提到的情况，正是实实在在发生在他们身边的学生，甚至家里亲人身上。
“学生接受教育，得以开化、启蒙，关注人权，面对如今局势，发动运动、关注人权，实属正常，但学生尚在学校，学业当属第一要务，且学生当属弱势，又为寡小之群，不应成为革命主力，人权教育应普及到工人、农民的队伍中，无论贫穷、富有，男女老少，人人都能接受基础教育，人人都知人权为何物，人人都能为自己当家作主，国之意志亦可重塑坚定，比如晏阳在河北定县推行的识字运动，已初见成效。“陶仲和道。
婉凝也曾听爱玲提起这场在河北定县推行了十年的平民教育，昆山乡下亦有多人效仿，足见其影响之深远，爱玲对这位耶鲁大学的师兄颇为推崇，认为他是中国社会公益事业之先锋，而今日听陶仲和从”平民教育与强国“的角度解读，更觉豁然开朗。
从梁生家出来，已是深夜，金龙沐坚持让学校派车送文琮和婉凝回旅店，”北平不比上海租界，各色讨生活的人太多，小心才得周全。“
”北平学界与上海还是不同，今日二哥若在，一定也会大呼过瘾。“文琮对婉凝道。”
婉凝笑道，“哥哥曾跟我说，外面有很大的世界，今天，我好像有点懂了。”
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