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开眼界要从初唐抓起

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第17章 君权神授的最新解释(二)(2/3)
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这时李渊和李二凤也激动了,不知道是哪位前辈如此了得,既然是皇帝,历史肯定记载的很清楚。

杨庆开口了:

“那位陛下,早年出生于赵国邯郸,历经磨难,十三岁继位,历时二十六年一统华夏,书同文,车同轨,奠定华夏大一统思想,从此华夏大地凝聚于一,纵使有纷乱却无分裂,其人德兼三皇,功过五帝。华夏万世受其惠泽,此功可成仙乎?”

场下众人当下舒了一口气,这位可太有名了,秦始皇嘛。李二也激动地和长孙对视了一下,想起了当初杨庆在李靖面前写诗借夸赞秦始皇来侧面夸他这个秦王的事。

又是一位中年帅哥站了起来,杨庆不禁默默吐槽古人这颜值歧视,长得帅的才能做官,不给别人活路啊。杨庆上一世就长得一般,不至于丑,反正是吸引不到女孩子喜欢那种。

那个中年帅哥对着逍遥子拱了拱手,又看着杨庆:

“真人,下官给事中,曲阜县男孔颖达冒昧请问,秦始皇求仙梦想长生,苛政虐民,扼杀民智,暴秦无道,故先汉太祖高皇帝斩蛇起义,取而代之。如此也配大功乎?”

杨庆正准备回话,逍遥子懒洋洋的开口了:

“你叫孔颖达,跟孔丘那个老头儿是什么关系?”

孔颖达大惊,瞧逍遥子这口气,貌似跟他祖上认识。当下便站了出来,恭恭敬敬地向逍遥子弯腰回话:“在下乃先祖第31世孙,听真人之言,似乎于先祖相识?”

“嗯,不错。老道于那孔丘生于同一时代,当年还曾一起问学于李师座下。既然你问了,便由老道来答你吧。

不过在回答问题之前,老道替你家先祖打你一顿,你可心服?”

见是孔子的后代出来问话,杨信和杨庆精神都多专注了三分,无他,儒家固步自封的大名,后世可是已经形成定论了。虽然,此时的儒家还没有经历过宋朝程朱理学清朝奴化教育的注入,还是一个蛮有进步性的学说,但是儒家自带的不分对象的仁爱缺陷是先天的,杨信必须早点打下去。

孔颖达虽然心中惊讶老道士突然要打他,不忿其提到先祖那毫无敬重的语气,可是凭老道士的年纪和显露的手段,他也不敢不服,故而恭恭敬敬地弯腰回答道:

“真人乃先祖旧识,便是如同自家长辈一般,长辈赐不敢辞。”

逍遥子闻言大笑:“哈哈,你是不敢辞,不是心甘情愿受了。也罢,老夫便给你解释一下,而且老夫也不愿强行以长辈之名,行这没有道理之事。众位也可评判一下,老夫是否打得?”

只见逍遥子又站起身来,肃穆而立:

“老夫打你,非是因为你质疑老夫,相反,在老夫已经显示出无比尊敬那位陛下的情况下,你还能来质疑,老夫得夸你。但是,老夫打你是因为你不诚不智。”

“敢请真人赐教。”孔颖达又是一个深深鞠躬。

“说你不诚,是因为老夫刚才说过,昊天上帝没有闲心去评判星球之上的琐事,相比于那位一统华夏奠定大一统思想的无上功德,那位后期寻长生也好,所谓苛政也罢,不过小事而已。你有认真听了吗?故老夫说你不诚。

况且,刘汉取秦而代之,若不抹黑前朝怎显得自家之正。你未曾亲眼见过秦之暴政,岂敢断定其真假?就算其有所不对,所谓横看成岭侧成峰,远近高低各不同。尔读历史,当辩证看待,以多角度去观察思考。岂可只看其过,不见其功?一叶障目,不见泰山,是为不智

老道打你,打得否?”

这话说的孔颖达哑口无言了,后半段还好,他有的是观点跟老道士反驳,但是前半段他可就没办法了。他又不知道昊天上帝怎么评判功德,哪些是大事哪些是小事。老道士抓住这点,抠他痛脚,那是真没办法。

说罢,老道士右手一挥,只见空中出现一个手掌形的光团,一巴掌拍到孔颖达屁股上,孔颖达当即晕了过去,李二赶忙吩咐人带他下去看医生。老道士解释了下,说只是让他在床上躺几天,没有大碍,众人才放下心来。

逍遥子又对着台上肃立,恳切说道:

“太上皇,皇上,其实孔颖达这小子质疑的还不错,做学问就应当有这种态度,老道说的也不一定是对的。关于对那位陛下的功过论,百余人就有百余种看法,老道无心争论,只是想劝解陛下,切不可有所谓炼丹修仙之举,修仙一途唯有功德成仙,别无他法。”

啊,原来这老道士说了那么多,敢情目的是在这儿啊。众人的心情终于平复下来了,显然他们还没意识到杨信这套魔改理论的根本之处,他根本不是在劝李二修不修仙,而是为杨庆后期的行动铺路。

只是古人宥于见识,听到无碍于王朝统治,便抛于一边了。

听到逍遥子此言,李渊和李二都起身来肃穆回礼,表示懂了懂了,我不修仙了您啊放放心心的吧。旁边的长孙也跟着站了起来行礼,但是脸上似乎若有所思。

说到这里,貌似这啰嗦的老道士还没有说到底要求李二干什么,李二不禁又问道。

逍遥子哈哈一笑:

“刚才说了,我这儿徒儿与我有师徒之缘,却无修仙之份。如今,老夫不日要远赴另一颗星球访友,一去一回得数十年方可,不忍留这幼徒孤身在家,恐有不测。所以,想托付于陛下,短则三十来年,长则六十年,老道必返。”

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