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鬼使神差

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第43章 藏传佛教(1/2)
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坐在开往武当山的客车中,我的思绪跟着一路飘荡。望着旁边空荡荡的座位,心中徒增悲伤。

曾几何时,这里本该有一个温柔的女子,静静的伏在我的肩头,安静的听我讲着过去的故事。

此时并不是武当山游客的旺季,所以一路上也显得清静了许多。

当我再次见到肖品和时,他已到风烛残年的年纪,在他的有些激动的老眼中,我虽看到一丝疑惑,关于我为何一直没变的疑惑,但他终究还是认出了我。

虽然二十多年过去了,但在我们彼此心中仍有一个天大的秘密,任何言语都无法取代这种,只要相互对视一眼,便能感概万千的默契。

当他从口中得知祝瞳依然亡去时,有些难过的对我说道:“夫人是个好人,为何不去神墓修复身体呢?”

我摇了摇头,看着远处的山岚,说道:“无病而终,倒也走的安详。”

我说的释然,只是不想和他在这个话题上在纠缠下去,越是说下去,我的心里越难过。

肖品和以为我是以守墓人的身份前来武当山的,背着老骨,拄着拐杖非要亲自领我去,我跟着他走到一半时,听他说九徽大师现在就在里面修行,我楞了下,当即笑了笑,摆摆手,转身往回走去。

肖品和不解的望着我,问道:“先生何故如此啊?”

我只推脱怕睹旧人思旧情,还是不见为好。肖品和长叹一口气,摇了摇头,便没再坚持,领着我向他住处走去。

我不愿再见九徽自然有我的原因,只怕九徽自己想不透这点罢了。但他如果真的能明白我的苦心,他还是九徽吗?

在人世间,我纵有百般苦楚,也都能用时间来化解。

唯独不愿在背负与他人之间,再多哪怕一点点的因果。

肖品和的住处非常清贫,除了一身道袍和一些书籍外,别无他物。

他是一个不错的人,有着不错的因果线,在他的身后,我所看到了一条用一生来完结的因果线,那便是与神墓之间的联系。

“肖真人,恐怕如果你已不在是守墓人了吧。”我问道。

肖品和笑了笑说道:“是,也不是。是的说法缘由先生二十多年说过,自从知道那些秘密之后,我们都是守墓人了,所以我会将那些带进棺木中。至于说不是,因为确实也老了,走不动了,即便有心也是无力在为神墓做点什么了,所以便退了出来。”

我点点头,算认可他这番言语,随后又问道:“那如今的守墓人又是谁呢?”

他说道:“当初我们一行四人守墓,只有我年纪稍大退了出去,而今的负责人便是先生当年断臂警训的刘济,此事说来也怪我,当初心性浮躁,却误了他...哎。”

“肖真人这是在责怪于我么?”我苦笑道:“断其臂是在告诉他,修行之人莫动刀枪,也别做要挟他人家人的行径,他若能想的明白,只会对其修行有好处,如今从你口中得知他的近况,看来也是想明白了,并不责怪于我。”

“先生教训的是,惭愧”肖和品说道:“刘济每每念到先生,是由衷的佩服,绝无任何怨言,遇到先生点拨于他,那是他的福祉。”

“好了,此话题以后也莫在提起,这次我找你,要向你打听一个人。”我皱着眉,又思索了一番,才又问道:“听说你和小吉活佛打过交道。”

肖品和一听,稍有些楞,反问道:“不知先生何意?”

我淡然解释道:“我想寻一寻此人,解一桩心中的疑惑。”

“原来如此。说起小吉活佛此人,倒与先生有几分相似之处,我若只说,恐先生不喜。”

“你直说,没事。”

“小吉活佛说起来是藏传佛教的活佛,但又与其他佛门中人大有不同,不拘一格,好与江湖中人来往,并且与我道家之人也素有往来。只是行踪实在漂浮不定,记得上一次来武当还是五年前的事情了。”

“哦?他来武当做什么?膜拜真武大帝?有点不妥吧。”

肖品和听了,笑了笑,扶着白须说道:“先生可能有所不知,藏传佛教其实并非一支,世人大多得知的是从印度传来的大乘佛教,大多人认为在印度佛教传入藏地之前,藏地根本没有自己的语言和文字,而且文明程度也是非常落后。”

“他们认为印度佛教对藏地的文化形成,起着最直接的作用。所以在很多世纪以来,这种误传导致了藏地本土教派的说法只是胡言乱语。”

“等等。”我打断,并说道:“不知肖真人于我说这些有什么意思呢”

肖品和说道:“自然有用,先生且耐着性子听我说下去,便能明白。”

“小吉活佛此人,却与这些信徒的观点南辕北辙。他一直坚信,在印度佛教尚且传入藏地之前,藏地也有自己的教派,而且文明程度也一度非常繁华,并非世人所认为那般,印度佛教才是藏地的源头。”

“小吉活佛不但有此思想理念,而且一直身体力行,年轻时便开始在藏地寻找关于藏地教派本土起源的证据。”

“找到了吗?”我好奇的问道。

“他跟随入藏的考古学家,发现了一些远古墓葬,从里面出土的大量陶器,石器,铁器和骨雕,后来通过验证,这些物件都与现代藏地佛教的造像完全不同。”

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